肾为十二经脉之根,故曰资始。不下者,明日更服半钱,得快利后,糜粥自养。
一息一至,元气已败,病则必不可治。总之,舌胎不论何色,但干燥者必属热,惟润滑者须审。
再用好硝打碎、徐徐投下十分之三。观伤寒热入胃府,往往发狂可见。
又上古天真论云∶不妄作劳,皆不言不劳。先食,饮服十丸,日三服,稍加至二十丸。
取下脓血五升,黄水一升,肉块如鸡子状愈。 上不至关,阴气已绝。
六味降也,火降则水上升,故谓六味以降为升。有用术附汤而病愈甚者,盖附得术能锢热,气不能发散也。
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肾为十二经脉之根,故曰资始。不下者,明日更服半钱,得快利后,糜粥自养。
一息一至,元气已败,病则必不可治。总之,舌胎不论何色,但干燥者必属热,惟润滑者须审。
再用好硝打碎、徐徐投下十分之三。观伤寒热入胃府,往往发狂可见。
又上古天真论云∶不妄作劳,皆不言不劳。先食,饮服十丸,日三服,稍加至二十丸。
取下脓血五升,黄水一升,肉块如鸡子状愈。 上不至关,阴气已绝。
六味降也,火降则水上升,故谓六味以降为升。有用术附汤而病愈甚者,盖附得术能锢热,气不能发散也。