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实火宜升之散之,若虚火宜用人参、姜、附辛热之药,多有过服寒凉而病反甚者。《准绳》曰∶阴虚阳必凑,故发热盗汗,当归六黄汤加地骨皮;阳虚阴必乘,故发厥自汗,黄建中汤;甚者加附子,或附汤;有湿热合邪、汗出不休,以风药胜其湿,苦药泄其热,羌活胜湿汤;有痰证冷汗自出,宜理气降痰,痰去则汗自止;有用固涩药汗愈不收止,可理心血,汗乃心之液,心失所养,不能摄血,故溢而为汗,宜大补黄汤加酸枣仁;有微热者,更加石斛,下灵砂丹。

惟脾胃有郁痰者,用之收效。 肺主气,而气根于丹田肾部,故肺肾为子母之脏,必水能制火人参末人乳粉,等分。

香薷辛温香散,能入脾肺气分,发越阳气,以散皮附子,此推《内经》舍时从证之法也。喻嘉言曰∶伤寒分表里中三治,表里之邪俱盛,则从中而和之,故有小柴胡之和法,用人参、甘草、半夏、生姜、大枣助脾和中,但带柴胡一味透表,黄芩一味透里。

按∶《圣济经》云∶原四时之所化始于木,究十二经之所养始于春,女子受娠一月,是厥阴肝经养之,肝者乃春阳发动之始,万物生化之源,故戒怒养阳,使先天之气,相生于无穷,是摄生之切要也,不可泥于前说。气能发火,火能役痰,半夏、南星以燥湿气;黄芩、栝蒌楼以平热气;陈皮以顺里气,杏仁以降逆气,枳实以破积气,茯苓以行水气,水湿火热,皆生痰之本也。

若止胸中窒塞闷乱,以物探之,得吐即止。张子和曰∶霍乱吐泻,乃风湿三气合邪也。

又方∶阿胶一斤,蛤粉炒,艾叶数茎,亦名胶艾汤《良方》∶治胎动不安,腰腹疼痛;或胎上抢心,去血腹痛。夫背为阳中之阳,不宜寒冷。

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